かつきちは南米のフォルクローレが大好きです
はまるきっかけとなったのは「素焼きの瓶」という曲
エクアドルの民謡です
素焼きの瓶（スペイン語とケチュア語（？）で歌ってます
ケチュア語のバージョンははじめて知った＾＾；）
歌詞はこんな感じ
1.
Yo quiero que a mí me entierren
Como a mis antepasados
私が死んだら葬って欲しい
先祖と同じように
En el vientre oscuro y fresco
De una vasija de barro
暗くて涼しい素焼きの瓶の腹の中に
Cuando la vida se pierda
Detras de una cortina de años
年月のカーテンの向こうに私が隠れるとき
Vivirán a flor de tiempo
Los amores y desengaños
愛も幻滅も時の花の上に浮かび上がる
2.
Arcilla cocida y dura
Alma de verdes collados
焼いた固い粘土は緑の丘の魂
Sangre y ｓueños de mis gentes
Sol de mis antepasados
人々の血と夢、先祖の太陽
De ti nací y aquí vuelvo
Arcilla vaso de barro
私はお前から生まれ、そして還る
素焼きの瓶よ
Con mi muerte yazgo en ti
Vuelvo a tu polvo enamorado
私の死と共にお前に還る
愛の塵へと還る
素焼きの瓶は棺桶のことだそうです
「土から生まれて、土に還っていく」という死生観
日本人にとってもすごくしっくりくるものだと思う
いや、日本人だけでなく、人類が普遍的に
持っている、持っていた死生観じゃなかろうか
この曲を聴いていると
カタカムナで言う「カミ（のカミのカミのカミの．．．）」
（”川上”などの言葉で使う”カミ”のイメージね）
を思い起こされてしまいます
縄文人もそういう死生観を持っていたに違いない、きっと
かつきちはこの曲を「縄文のテーマ」と呼びたくなってくる
そしてエクアドルのフォルクローレを聴きながら
思いは縄文人へと飛んでいく
縄文人はどーやって、土器を生み出したんだろう？
いろんな土から粘土をより分けて、水でこねて乾かして
尋常じゃない熱を加えたら、器が出来上がる
これ、たった一人の人間が思いつきでやれることではないと、かつきちは思う
膨大な数の試行錯誤、幾世代にも渡る「あーしてみたら、こーしてみたら」の集積だと
土器だけではなくて、「縄文のポシェット」もあるし
自然の中にあるものから、紐を作り出し（その代表は麻糸）
さらにそれを「編む」という、最初の人はどうやってそれを考え付いたのか
蜘蛛の巣見たって、ポシェットは編めないぞ、絶対＾＾
鳥の巣だったら．．．いや、ポシェットまでは行き着かないだろう
そして、漆を使うことを知っていた
なんでそんな手間隙かかることを．．．（略）
真珠、ヒスイ、黒曜石
はるか海を越えてモノのやり取り、貿易を行っていた
海の向こうに陸地がある、人がいる
それが「分かる」人がいたんだろうな、やっぱし
ある研究者によると、縄文人は現代人が考えるより
はるかに頻繁に太平洋を行き来していたらしいので
フォルクローレから縄文に思いを馳せるのも「アリ」かな、と
